蜂腰桥设言传蜜意：一场精妙的伏击战
蜂腰桥设言传蜜意：一场精妙的伏击战文/荞麦花开
《红楼梦》写小红、贾芸之笔墨，精妙异常，深得纤毫分寸之要，读者非通贯前后，而实不易抉发也。
第二十四回末：
原来这小红本姓林，小名红玉，……正闷闷的，忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，便闷闷的回至房中，睡在床上暗暗盘算，翻来掉去，正没个抓寻。忽听窗外低低的叫道：“红玉，你的手帕子我拾在这里呢。”红玉听了忙走出来看，不是别人，正是贾芸。红玉不觉的粉面含羞，问道：“二爷在哪里拾着的？”贾芸笑道：“你过来，我告诉你。”一面说，一面就上来拉她。那红玉急回身一跑，却被门槛绊倒。第二十五回首：
话说红玉情思缠绵，忽朦胧睡去，见贾芸要拉她，却回身一跑，被门槛子绊了一跤，唬醒过来，方知是梦。因此翻来覆去，一夜无眠。小红猝逢贾芸，心中留痕；在宝玉这“今儿才有些消息，又遭秋纹等一场恶意，心内早灰了一半”；“正闷闷的，忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动”；而梦中怀春，究竟不失女儿身份。“贾芸笑道：‘你过来，我告诉你。’一面说，一面就上来拉她。那红玉急回身一跑，却被门槛绊倒。”一句后脂批（庚辰侧批）：“睡梦中当然一跑，这方是怡红之鬟。”——她要不跑，坦然笑迎，那就是多浑虫灯姑娘儿了。曹公笔墨，分寸精细如此。故小红梦中这“急回身一跑”，写出女儿之为女儿，是人物塑造的点睛一笔，万万不可少啊。1987版《红楼梦》电视剧剧本（周雷、刘耕路、周岭改编，中国电影出版社，1987年7月第1版），是有这一笔的：
17 小红卧室
小红仰卧在床上，眨巴着眼睛想着什么，她的眼中不断有贾芸的形象闪现……
小红翻了几个身，渐渐安静下来，似乎睡去……
忽听窗外有个男人的声音：“小红，你的手帕在我这儿呢。”
小红连忙起身跑出去，见门外站着贾芸。小红立即粉面含羞地低头：“二爷在哪里拾着的？”
贾芸笑着：“你过来，我告诉你。”一面说，一面上来拉她。
小红急得回身就跑，不防被门槛绊倒。
躺在床上的小红一机灵——翻身坐起，原来是一梦！
小红怔怔地回味着……——然而剧集竟是如此：11集13:55，小红对着池塘，怔怔发呆，想贾芸……突被袭人唤“醒”。——我不知道是哪个编导点金成铁！
原著是紧紧扣住了小红的娇羞女儿身份的。第二十五回：
却说红玉正自出神，忽见袭人招手叫她，只得走来。袭人道：“你到林姑娘那里去，把她们的借来使使，我们这里的还没有收拾了来呢。”红玉答应了，便往潇湘馆去。正走上翠烟桥，抬头一望，只见山坡上高处都是拦着帏幙，方想起今儿有匠人在里头种树。因转身一望，只见那边远远的一簇人在那里掘土，贾芸正坐在那山子石上。红玉待要过去，又不敢过去，只得闷闷的向潇湘馆取了喷壶回来，无精打彩自向房内倒着去。众人只说她一时身上不爽快，都不理论。剧本依旧是这样的：
19 大观园中翠烟桥
小红走上翠烟桥向南望，见山坡上高处都拦着帷幕，远远的有一簇人在掘土。
贾芸坐在一块石头上。
小红下意识地向贾芸这边走了两步，发觉不对，赶紧站住，望了望贾芸，立刻红了脸，低着头向园门走去……——然而不知哪个现场编导，再一次点金成铁！11集14:55，小红路遇贾芸，贾芸坐在池边石上柳枝下，手握竹笛，见小红过来，便拿出红帕子，动作夸张，故为示意，并擦汗，小红见此，脸上浮出会心笑意。小红缓缓经过，贾芸动作更夸张，帕子在空中大幅度折叠……——诸君！原著中小红“待要过去，又不敢过去”，这正是脂批所赞“怡红之鬟”，娇羞女儿身份；而且贾芸专注于正事，“坐在那山子石上”看着“一簇人在那里掘土”，并没有注意到小红。可见是两个好男子、好女儿！而剧集，则贾芸长天白日的不领着人栽花种草，一人坐在池边石上拂柳弄笛，真好闲情逸致！此正风怀绮怀，必须守株待姝！——然而这个人物情境根本错误好伐？能在大观园中优哉游哉受享风物景致者，只有怡红公子，这是出于贵妃特批，连环哥儿这正经三爷都没份入内，更别提什么云哥儿雨哥儿！第二十六回写，“出了怡红院，贾芸见四顾无人，便把脚慢慢停着些走，口里一长一短和坠儿说话”——诸君，这说明什么？这说明大观园不是外人待的地界儿（“外男不敢擅入”），四顾无人，贾芸乃可“把脚慢慢停着些走”；岂能如剧集所演，坐在池边吹吹风！而且贾芸当着小红的面拿出红帕子夸张做动作，小红也竟作会意状颔首含笑——这里错得一塌糊涂好伐！首先，这不是正经男子正经女儿，这不是淳朴害羞的“怡红之鬟”，分明是大老爷那边的秋桐、“倒偷过多少汉子的似的”宝蟾！第二，“蜂腰桥设言传蜜意”的关口就在这事儿不能当面锣对面鼓，必须曲折幽深，通过中间人坠儿虚实试探。剧集这倒好——你都让芸哥儿当面挑逗了，彼此都你知我心我懂你意了，还玩儿什么“设言传蜜意”！惜乎！剧集之粗疏不通！笔者尝谓央视98《水浒传》，从剧本到剧集，是“点铁成金”，剧集于粗糙的剧本，每有冰寒于水的精进，甚或提档升级的反逆；而央视87《红楼梦》，从剧本到剧集，则竟是“点金成铁”，好东西生是给也许是自作聪明的现场编导改坏了——所以那些囿于98《水浒传》“删减过多”等俗见，以其为央视四大名著剧之末位者，真矮人观场、人云亦云者也。叹矣，解人之难！解人之难！
接下来是全著中写小红最精妙的笔墨：蜂腰桥设言传蜜意。
第二十六回首：
且说近日宝玉病的时节，贾芸带着家下小厮坐更看守，昼夜在这里，那红玉同众丫鬟也在这里守着宝玉，彼此相见多日，都渐渐的混熟了。那红玉见贾芸手里拿的手帕子，倒像是自己从前掉的，待要问他，又不好问的。不料那和尚、道士来过，用不着一切男人，贾芸仍种树去了。这件事待要放下，心内又放不下，待要问去，又怕人猜疑，正是犹豫不决、神魂不定之际……第二十六回：
刚至沁芳亭畔，只见宝玉的奶娘李嬷嬷从那边走来。红玉立住笑问道：“李奶奶，你老人家哪去了？怎打这里来？”李嬷嬷站住，将手一拍道：“你说说，好好的又看上了那个种树的什么云哥儿雨哥儿的，这会子逼着我叫了他来。明儿叫上房里听见，可又是不好。”红玉笑道：“你老人家当真的就依了他去叫了？”李嬷嬷道：“可怎么样呢？”红玉笑道：“那一个要是知道好歹，就回不进来才是。”李嬷嬷道：“他又不痴，为什么不进来？”红玉道：“既是来了，你老人家该同他一齐来，回来叫他一个人乱碰，可是不好呢。”李嬷嬷道：“我有那样工夫和他走？不过告诉了他，回来打发个小丫头子或是老婆子，带进他来就完了。”说着，拄着拐杖一径去了。红玉听说，便站着出神，且不去取笔。
一时，只见一个小丫头子跑来，见红玉站在那里，便问道：“林姐姐，你在这里作什么呢？”红玉抬头见是小丫头子坠儿。红玉道：“哪去？”坠儿道：“叫我带进芸二爷来。”说着一径跑了。这里红玉刚走至蜂腰桥门前，只见那边坠儿引着贾芸来了。那贾芸一面走，一面拿眼把红玉一溜；那红玉只装作和坠儿说话，也把眼去一溜贾芸。四目恰相对时，红玉不觉脸红了，一扭身往蘅芜苑去了。不在话下。第二十六回：
出了怡红院，贾芸见四顾无人，便把脚慢慢停着些走，口里一长一短和坠儿说话，先问她“几岁了？名字叫什么？你父母在哪一行上？在宝叔房内几年了？一个月多少钱？共总宝叔房内有几个女孩子？”那坠儿见问，便一桩桩的都告诉他了。贾芸又道：“刚才那个与你说话的，她可是叫小红？”坠儿笑道：“她倒叫小红。你问她作什么？”贾芸道：“方才她问你什么手帕子，我倒拣了一块。”坠儿听了笑道：“她问了我好几遍，可有看见她的帕子。我有那么大工夫管这些事！今儿她又问我，她说我替她找着了，她还谢我呢。才在蘅芜苑门口说的，二爷也听见了，不是我撒谎。好二爷，你既拣着了，给我罢。我看她拿什么谢我。”
原来上月贾芸进来种树之时，便拣了一块罗帕，便知是所在园内的人失落的，但不知是哪一个人的，故不敢造次。今儿听见红玉问坠儿，便知是红玉的，心内不胜喜幸。又见坠儿追索，心中早得了主意，便向袖内将自己的一块取了出来，向坠儿笑道：“我给是给你，你若得了她的谢礼，可不许瞒着我。”坠儿满口里答应了，接了手帕子，送出贾芸，回来找红玉，不在话下。诸君！这里的关节是：1.那红玉见贾芸手里拿的手帕子，倒像是自己从前掉的，待要问他，又不好问的。2.这里红玉刚走至蜂腰桥门前，只见那边坠儿引着贾芸来了。那贾芸一面走，一面拿眼把红玉一溜；那红玉只装作和坠儿说话，也把眼去一溜贾芸。3.贾芸道：“方才她问你什么手帕子，我倒拣了一块。”——下面细细分析妙处：“蜂腰桥设言传蜜意”此回目的“设言”二字十分精妙，就是说小红“只装作和坠儿说话”，说什么话，是经过精心设计的。说的什么话？曹公当时没写，只写“那红玉只装作和坠儿说话”。这个谜底在下文贾芸套坠儿的话时才揭晓：“方才她问你什么手帕子。”——原来，上文写“那红玉只装作和坠儿说话”，说的话必是“我的手帕子掉了，你可有看见，你替我找着了，我还谢你”什么的！而曹公偏不肯当时写出，而将此一笔，在下文以贾芸之口补出，《红楼梦》不肯作一赘语累文，笔致错落掩映，有如斯也！还有一妙处，红玉跟坠儿说这话，目的是要让贾芸听到，这前提是红玉要知道帕子可能是在贾芸手里。于是我们回看前文：“那红玉见贾芸手里拿的手帕子，倒像是自己从前掉的。”——诸君！曹公文笔实在太妙。吾人非通贯第二十六回此前后三段文字，实不足以体味到曹公写小红“设言”此一“设”字之精妙。俞平伯曾指出《红楼梦》回目之妙，有借回目“叫醒”正文之一种（《谈红楼梦的回目》一文），我想，“蜂腰桥设言传蜜意”之“设”字，便是如此吧，可谓春秋笔墨，微言大义，发小红之精心深意也~。
《红楼梦》包罗人情百态、世间万象。就做人的消极、积极态度而论，如果说林黛玉是忧郁型人格，不能善自珍摄，她最后魂归离恨，曹公以“莫怨东风当自嗟”一语，正婉曲地寓以轻责；底层小老百姓无论是刘姥姥、还是芸哥儿，便可说是“灿烂千阳”、“追风筝的人”，不畏现实处境的窘困，并不自怨自艾，而是以积极乐观的人生态度，创造机会抓住机会，开拓出一方崭新天地。上文说小红要“设言传蜜意”是有个前提的，那就是她看到了“贾芸手里拿的手帕子，倒像是自己从前掉的”——但这句更隐含着一个更前的前提，那就是贾芸也是做出了动作的。诸君试想，宝玉病的时节，贾芸带着家下小厮坐更看守，身边穿梭来往都是怡红院丫鬟，那你一个爷，手里晃个手帕子几个意思？百分百的有所为啊！贾芸和小红初照面，尚并非“确认过眼神，我遇上对的人”，但无疑，小红的“说话简便俏丽”，在贾芸心里便此种下了影子；所以贾芸在丫鬟堆儿里有意无意把拣着了的帕子拿出来现现眼，心里也不无一二分的侥幸——这或许是小红的呢？要知道贾芸的性格从走贾琏凤姐的门路就看出来了，没有机会创造机会也要上，何况本就有一二分的机会呢！另一面，从小红这边来说，也是个逮着点儿孔隙就要放光发亮的人物，从她“下死眼”把贾芸钉了两眼，并很有主张地建言“依我说，二爷竟请回家去罢，有什么话明儿再来”便可知，其人本质上正如逮着点儿旱地就要广施及时雨的宋公明，不定哪颗小苗以后就长成参天大树了呢。宝玉既然一向愦愦，“认不得的也多”，身边一干人又都是伶牙利爪的，在怡红院着实无法出头，正如宋江在体制内实在走不上去，那就怨不得在体制外找出路，小红“正闷闷的，忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，便闷闷的回至房中，睡在床上暗暗盘算”，跟宋江也正是一个思路啊！而且要知道贾府大丫鬟虽说“吃穿和主子一样”，但若为自由故，连鸳鸯这样的大丫鬟之首都很可能念着“往外聘作正头夫妻”去；春燕待在怡红院、柳五儿想来怡红院，不也奔着宝玉说了“将来这屋里的人，无论家里外头的”，“他都要回太太全放出去，与本人父母自便”么？“没有什么能够阻挡，我对自由的向往”，即便能在怡红院做到袭人，恐也未见得有“往外聘作正头夫妻”，诱惑力强。而且小红颇有一种远忧，“俗语说的‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”趁早在府外另谋出路，遮莫竟还是更广阔的天地？由此可见，贾芸和小红的一步步靠近，并非是同于宝玉黛玉，或贾蔷龄官的只是为了爱情，对于身处底层的他和她来说，单纯谈爱情二字，是触不可及的奢侈品，太轻漂虚幻；或者说，对贾芸和小红来说，脚踏实地地改变人生窘困，为明天共同奋斗，本就与他们的“爱情”一而二、二而一，并不可分。这个一步一步互相靠近的过程，充满了两人要改变困境的主观能动意愿，是一种绝对积极主动的人生态度。为他和她击节大赞！
不特此也。“蜂腰桥设言传蜜意”的妙处不只是“设言”，还有“蜂腰桥”。小红便如是一个精于设伏的名将，善于选择作战、设伏地点。诸君看曹公之用笔，实在极含蓄蕴藉之至：“这里红玉刚走至蜂腰桥门前，只见那边坠儿引着贾芸来了”——要害在“刚走至”三字。此处脂批（甲戌双行夹批）洞穿七札：“妙！不说红玉不走，亦不说走，只说‘刚走到’三字，可知红玉有私心矣。若说出必定不走必定走，则文字死板，且亦棱角过露，非写女儿之笔也。”沈治钧《红楼梦成书研究》第四章赞此条脂批：“真是深得作者文心之谈。可见红玉是有意在等候贾芸，却要给人以不期而遇的假象。”——读者诸君万勿以为脂批和沈著这里都是深文周纳强作解人，他们是有文本依据的。前文写：1.红玉……说着，自己便出房来，出了怡红院，一径往宝钗院内来。2.刚至沁芳亭畔，只见宝玉的奶娘李嬷嬷从那边走来。……李嬷嬷道：“我有那样工夫和他走？不过告诉了他，回来打发个小丫头子或是老婆子，带进他来就完了。”说着，拄着拐杖一径去了。红玉听说，便站着出神，且不去取笔。3.一时，只见一个小丫头子跑来，见红玉站在那里，便问道：“林姐姐，你在这里作什么呢？”红玉抬头见是小丫头子坠儿。红玉道：“哪去？”坠儿道：“叫我带进芸二爷来。”说着一径跑了。这里红玉刚走至蜂腰桥门前，只见那边坠儿引着贾芸来了。——诸君！通贯上述三段文字，我们可知：小红本来是要从怡红院，去到蘅芜苑，途中要先后经过沁芳亭桥、潇湘馆、藕香榭、紫菱洲、蜂腰桥。下图为张俊、沈治钧《新批校注红楼梦》一书之“大观园平面简图”：
可以设想，小红通过步步设套又密不透风的一番看似闲聊，从李嬷嬷口中试探出了贾芸必为一小丫头子或是老婆子领入园来；又知道了坠儿便是办这趟差的小丫头子——于是，在极短的时间内，小红脑子里运作了“设言传蜜意”这一计。这一计的关键有二：1.人；2.地。
人，即是必须要有一个配合做戏的人，才能让这番“无意中”的言语被贾芸听了去，达到初步试探的目的。所以前番小红拿话套问李嬷嬷：“既是来了，你老人家该同他一齐来，回来叫他一个人乱碰，可是不好呢。”李嬷嬷道：“我有那样工夫和他走？不过告诉了他，回来打发个小丫头子或是老婆子，带进他来就完了。”——这就是拿话“逼”住了李嬷嬷，确定了会有人“同他一齐来”，这就方便我“设言”；这个有利态势，不无小红积极发挥主观能动性一力促成的因素！接下来小红“听说，便站着出神，且不去取笔。”——当然不能走！这时候就要看看这个领贾芸进来的，是老婆子还是小丫头子——小丫头子当然更好！果然天赐其便，坠儿！
第二个关键，地。如上所述，小红的路线为“怡红院→沁芳亭桥→潇湘馆→藕香榭→紫菱洲→蜂腰桥→蘅芜苑”——而贾芸被领进来的路线，由书中小红与其撞见可知，必是从西北角门进来，首经蘅芜苑，最后到达怡红院，恰好会与小红“迎头撞见”。显然，要办“设言传蜜意”这件“密事”，最适合恰当的地点，只有蜂腰桥。为何？这件事不便于在人多语喧的地儿办。人多语喧，一来不便于贾芸听真，二来被周边人听了去，万一瞧出了形景就坏了。所以潇湘馆、藕香榭、紫菱洲、蘅芜苑这几处大地方不可。而且大地方路面平广，遮莫贾芸和小红只是隔着一段距离互相望见，不能保证贾芸从身边擦身而过。同理，譬如从潇湘馆到藕香榭，从藕香榭到紫菱洲，这之间的路上，也有这个问题。只有桥，唯有桥，才是办这事儿的最佳地利——1.足够私密，周边无人（《水浒传》中张都监蒋门神之所以要派人设伏于飞云浦边桥上，结果武松性命，也正有这意思。原著中此桥为“一条阔板桥”，央视98剧集则处理此桥为一座窄石桥，效果无疑更佳！）；2.足够狭窄，必须撞见（“蜂腰桥”之名，命得甚妙：“蜂腰”之桥，可见其窄！）！诸君！这便是小红磨磨蹭蹭，“‘刚走至’蜂腰桥门前，只见那边坠儿引着贾芸来了”的个中奥妙了。然则读者或曰：“贾芸这一路必经之处，有两座桥，除蜂腰桥外，尚有沁芳亭桥，然则小红何以必‘刚走至’蜂腰桥？”笔者笑曰：第二十六回写，红玉“刚至沁芳亭畔，只见宝玉的奶娘李嬷嬷从那边走来”；与李嬷嬷一番话后，李嬷嬷“拄着拐杖一径去了。红玉听说，便站着出神，且不去取笔”；然后，“一个小丫头子跑来，见红玉站在那里，便问道：‘林姐姐，你在这里作什么呢？’红玉抬头见是小丫头子坠儿……”——可见，红玉先前已经在沁芳亭桥磨蹭半天了，要是坠儿领着贾芸过来，红玉还站在沁芳亭桥这儿，就不是“刚走至”的自然效果了，冒冒失失愣头愣脑的坠儿再来句“咦，林姐姐，你还在这里作什么呢？”那不就尴尬全坏菜了！所以，设伏之地，必为一桥；设伏之桥，必为蜂腰！此为窍要！所以，“蜂腰桥设言传蜜意”，内中其实不只一个“设”字，而是还暗含另一个“设”字——设言而外，还有设伏。林彪为伏击战大师，最精于选择伏击战场，龙冈伏击战、黄陂草台岗伏击战、平型关伏击战、广阳伏击战……精彩手笔不胜枚举。小红设若从军，亦一贾府花木兰、女版林育蓉矣！当不容姽婳将军林四娘独出头地也！友人红豆山庄兄笑曰：“林彪、林红玉、林四娘，胜利会师，妙在都姓林。然则四娘只会报仇，不会设计。四娘空有勇烈，红玉更有计策。如何闺中林四娘，不及小红手段长！蜂腰桥伏击战，可称算无遗策！”
小红“设伏蜂腰桥”，进而“设言传蜜意”，这一段精妙传神的笔墨，足使吾人窥见曹雪芹深细绵密的文心、卓绝的文学才华。但诚如张爱玲《红楼梦魇》“自序”所感叹：“曹雪芹的天才不是像女神雅典娜一样，从她父王天神修斯的眉宇间跳出来的，一下地就是全副武装。从改写的过程上可以看出他的长大，有时候我觉得是天才的横剖面。”——小红在“蜂腰桥”设言，据红学家沈治钧研究，正可看出曹雪芹不断修改润饰的良苦用心。细心的读者会发现，书中这句“这里红玉刚走至蜂腰桥门前”——看出问题了吗？蜂腰桥“门前”。“桥”而有“门”，岂不怪哉？！沈氏《红楼梦成书研究》第四章从这一个“门”字切入，通过版本间的比勘考析，“复盘”了曹公的创作修改轨迹图：
“蘅芜院”还牵涉到有些故事的嬗变……甲戌本二十六回“蜂腰桥设言传蜜意，潇湘馆春困发幽情”，诸本上联有异文。其中“蜜意”在庚辰、蒙府、戚序、甲辰、程甲本中作“心事”，出于有意的改动，却不见得优于甲戌本。舒序本作“蜂腰桥目送传密语”，设辞不精，且“密”显系“蜜”之音讹。歧异最大的是梦稿本与列藏本，作“蘅芜院设言传蜜语”（列藏本“蜜语”讹为“密语”）。大家知道，这个回目指的是红玉在去蘅芜苑取画笔的路上，遇到了奉宝玉之命去传贾芸进来的李嬷嬷，在不露痕迹地为心上人说了好话之后，红玉且不去取笔，停在蜂腰桥前，不一会儿果然得见贾芸，遂能四目传情。甲戌、庚辰等本在这段叙述里，有“红玉刚走到蜂腰桥门前”一句，桥而有“门”，似不通；梦稿、列藏本作“蘅芜院门前”，回目与之呼应。有的版本专家认为，“列杨的改动出自后人之手，大约毋须争辩”，但我们觉得还是有“争辩”的必要。梦稿、列藏本的叙事固然合理，但回目措辞显然有毛病。它无疑会使读者误以为“设言传蜜语”的不是红玉而是薛宝钗，将“蘅芜院”与潇湘馆对举尤其会加强这种错觉。正文明明说“蘅芜院门前”，回目却足以让人误解为在院子里面。其实，两个本子所谓“红玉刚走到蘅芜院门前”一句，也不见得更能体现作者在今本中遣词造语的艺术机心。甲戌等本针对此句有夹批云：“妙。不说红玉不走，亦不说走，只说‘刚走到’三字，可知红玉有私心矣。若说出必定不走必定走，则文字死板，亦且棱角过露，非写女儿之笔也。”真是深得作者文心之谈。可见红玉是有意在等候贾芸，却要给人以不期而遇的假象。那么，红玉在“蘅芜院门前”徘徊观望，她就不怕遇到院子里的人吗？可见还是“红玉刚走到蜂腰桥门前”合理（若无“门”字当然更合理），因为此桥正在贾芸去怡红院的必经之路上。如果说“改动出自后人之手”，着眼点该是合理化罢，怎么改文的效果会适得其反？合理的解释似乎是，梦稿、列藏本正文和回目中的“蘅芜院”字样是相对而言的旧文，甲戌、庚辰等本的“蜂腰桥”才是新近的改文，不过这一改动不是“出自后人之手”，而是出自曹雪芹的手笔。蜂腰桥不应该有的“门”正是“蘅芜院”留下来的，作者更换了地名却忘了删去它。反过来说，如果原来是“蜂腰桥”，就不会出现桥而有“门”的差错，后人若要合理化只需把“门”删掉即可，没必要把“蘅芜院”搬来。如果联系各种本子的上下文，问题可以看得更清楚。这里的相关叙述，明显分成两种类型，兹排比如下：
A．梦稿、列藏本：①红玉刚走到蘅芜院门前……②一扭身进蘅芜院了……③坠儿听了笑道：“……才在蘅芜院门口说的……”（列藏本坠儿语无“门”）
B．甲戌本等其他诸本：①红玉刚走到蜂腰桥门前……②一扭身往蘅芜院去了（庚辰、甲辰本“院”作“苑”，甲辰本无“了”）……③坠儿听了笑道：“……才在蘅芜院门口说的……”（庚辰本“蘅”讹为“衡”，“院”作“苑”）
单看前两句，两种类型的叙述都是合理的，但一看到第三句，即后来坠儿对贾芸说的话，立刻就会发觉类型B前后矛盾。在所有本子里，坠儿都说“才在蘅芜院门口说的”，可见在前两句叙述里原本都是类型A的“蘅芜院”，类型B中的“蜂腰桥”晚出。第三句叙述离前两句较远，第一句改为“蜂腰桥”时，相应地改了邻近的第二句，却忘了改隔了几页的第三句。故就此回目而言，梦稿、列藏本的“蘅芜院设言传蜜语”是相对的旧文，甲戌本的“蜂腰桥设言传蜜意”才是新出的改文，庚辰本等的“传心事”或许在两者之间。由是观之，此回关于红玉的故事是做过修改润饰的，所以我们今天看到的笔墨才如此精妙传神。至少可以根据充分地说，“蜂腰桥”是最后定稿中才出现的名字，新雅而形象，作者因事命名，给大观园增添了一个充满诗意的新景致。然而剧本写来，精妙况味减半；剧集演来，精妙况味全失。这段戏，从原著到剧本，再从剧本到剧集，可以说是递减等差数列。叹哉！
我们先看剧本：
45 怡红院小红卧室
小红跪在床上，从窗眼向院中盯盯地看：
院中芭蕉叶下，宝玉坐在椅子上，同贾芸说话。
47 小红卧室
小红仍趴在窗眼处看，只见宝玉笑笑，贾芸起身向门外走去。
小红怔怔地向外望着，一动不动。
……
小红听了冷笑，又用鼻子哼了一声，刚要说什么，只见一个未留头的小丫头走进来，对坠儿：“你倒跑这儿躲起来了，宝玉让你快去叫那个芸二爷呢。”说完又咚咚跑走。
小红听了心里一动，装作若无其事的样子：“芸二爷？”
坠儿一甩手：“就是那个领人种树栽花的芸儿。才走，怎么又叫？”
小红：“想必有要紧事吧。我正要到莺儿那儿去取描花样的笔，咱们一起走。”说着下地穿鞋。
坠儿：“那也不对路，我还是快去吧。”边说边走出门。
小红站着出了一会儿神，一低头，也走出门去。
48 大观园中蜂腰桥
小红走上蜂腰桥，远远见坠儿领着贾芸迎面走来，便故意放慢脚步。
贾芸远远看见小红。
小红低下头。
待走到对面，小红叫了声：“坠儿。”
坠儿站住：“嗯？”
小红：“方才你交给我的钱……好象数不对，一会儿你来一趟。”说着用眼一溜贾芸，恰好四目相对，不觉脸红了，一扭身连忙走开。
贾芸回头看了一眼小红，又向四周看看无人，就有一搭无一搭地同坠儿边走边聊天。
贾芸：“你几岁了？”
坠儿：“十一。”
贾芸：“叫什么名字？”
坠儿：“坠儿。”
贾芸：“到宝叔房里几年了？”
坠儿：“刚一年。”
贾芸：“宝叔房里有几个女孩子？”
坠儿：“我也说不清，总有二十来个吧。”
贾芸：“才刚过去的那个，可是叫小红？”
坠儿笑了：“她是叫小红，你问她作什么？”
贾芸笑笑：“不作什么，顺便问问。我听说她前几天丢了一块手帕？”
坠儿：“对，她问过我好几遍了，说我要替她找着了，她还谢我呢。”
贾芸：“我倒拣了一块。”
坠儿一拍手：“好二爷，你既拣了，给我吧，我看她拿什么谢我。”
贾芸见四周无人，便从袖子里拿出两方手帕，想了想，把那方红的又掖进袖中，把自己那方淡绿的手帕递给坠儿：“我给是给你，你若得了她的谢礼，可不许瞒着我。”
坠儿高兴地接过来，一个劲儿点头。——诸君请看：
原著是小红“出了怡红院，一径往宝钗院内来。刚至沁芳亭畔，只见宝玉的奶娘李嬷嬷从那边走来”，在对话中知道了贾芸要进来，然后又知道了是坠儿去领他进来，于是抓住稍纵即逝的有利战机，脑中迅速盘算出了一条“设言传蜜意”之计，而且精心选择了“设伏”的战场。坠儿在毫不知情的情况下配了戏，小红果断取得对芸作战辉煌战果。知乎友人“黄猫”君：“贾芸红玉手帕子定情，中间夹了个懵懵懂懂的坠儿；绛洞花王、怡红公子和黛玉手帕子定情，中间夹了个懵懵懂懂的晴雯。两段情节何其相似乃尔！‘绛芸轩’三字可以一鱼两吃。”笔者点赞：“懵懵懂懂的晴雯、坠儿，正可见是‘怡红之鬟’。盖宝玉给麝月篦头、与晴雯撕扇等所谓‘怡红细事’，与风情月意男女之事较远，更近乎一派天真、光风霁月的小儿女嬉笑游戏。第八十回，宝玉‘犹未解’王一贴笑嘻嘻之‘胡说’，正可见怡红公子淳朴若斯。公子淳朴若斯，丫鬟淳朴可知。此‘怡红之鬟’，必不同于大老爷那边之秋桐、夏金桂那边之宝蟾者也。《西厢记》中红娘，何事不解？为张生进计献策，为莺莺传书递简，拉得一手好红线。张生崔莺莺曲谐，军功章上，有红娘的一半啊。但红娘虽非宝蟾秋桐之淫荡，而仍是知晓男女风情月意，故仍非‘怡红之鬟’；‘怡红之鬟’，一定要是天真淳朴尚不及解男女之事的懵懵懂懂。所以第二十六回宝玉对紫鹃笑道：‘好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’’——正是以红娘以况紫鹃。这很准确。紫鹃后边情辞试玉，正是一不折不扣的西厢红娘。而倘若以懵里懵懂的晴雯况红娘，便不当矣。又，贾芸为‘芸’，红玉为‘绛’，此为‘绛芸’；宝玉为‘绛芸轩主’，‘林黛玉’与‘林红玉’可以‘林、玉’二字绾合关联，宝黛亦为‘绛芸’。贾芸红玉、宝玉黛玉，真可以‘绛芸’为桥互文，真可以‘一鱼两吃’！”
而剧本便呆：只见一个未留头的小丫头走进来，对坠儿：“你倒跑这儿躲起来了，宝玉让你快去叫那个芸二爷呢。”说完又咚咚跑走。小红听了心里一动，装作若无其事的样子：“芸二爷？”坠儿一甩手：“就是那个领人种树栽花的芸儿。才走，怎么又叫？”小红：“想必有要紧事吧。我正要到莺儿那儿去取描花样的笔，咱们一起走。”说着下地穿鞋。——单是这段，也看得出小红的伶俐急智和主动作为；但论深心密意的层层渗透，而又渗透得滴水不漏，又岂及原著中与李嬷嬷一段话！编剧自作聪明！而剧本中小红在蜂腰桥对坠儿这句更是完全错误：“方才你交给我的钱……好象数不对，一会儿你来一趟。”——如此一来，小红还设什么言、传什么蜜意！因为根本不需要试探，贾芸自己就问坠儿了“我听说她前几天丢了一块手帕？”——如此一来，原著中前后错落关合之妙，曹公文心之深稳，就荡然无觅了！
然而比烂，剧集表示剧本算啥，看我的：剧本还看得出小红的主动作为，她是主动去“邂逅”贾芸的；剧集则小红对坠儿感叹完“那时，谁还管得了谁呀”这句后，马上一切镜头（12集05:12），就是无意步上蜂腰桥，竟然邂逅芸二爷！这个邂逅，真的是不打引号的邂逅！如此则既无设言，更无设伏，原著精妙，扫地荡尽！小红的急智机变在哪！小红的主动作为在哪！惜乎叹哉！由书到剧，曹公良苦的艺术匠心，破毁殆尽！
友人红豆山庄兄览此，愤而批曰：从原著到剧本，从剧本到剧集，递减等差数列，编导不懈点金成铁，此正所谓：“珍珠如土金如铁！”
《红楼梦》中小红贾芸从初识到定情这段故事，前后纵贯第二十四回至第二十七回四回书。曹公深稳绵密的笔法在于，贾芸小红“当爱在靠近”这过程中，有无数个需要彼此主动向前的小环节，可谓环环相扣，缺一环轴承就停住不转了——必得要像“黄鹰抓住了鹞子的脚”，两个都扣了环了，方能曲谐。为着说透这一点，让我们先旁参《水浒》。《水浒传》第二十四回，“王婆贪贿说风情”，是全书中第一等的笔墨。按所谓的“农民起义”小说《水浒》实则是至少首先是一部“世情小说”，其最好的笔墨就是写都市恩仇、市井人情的——“林十回”写大都市（东京）中下层军官娘子被辱引发的恩仇故事、“宋十回、武十回”写小县城（郓城县、阳谷县）文吏、都头家人男女之事引发的恩仇故事。不妨这么说，《水浒》最好的笔墨不在水浒水泊，而在市坊市井。王婆道出“捱光”（今之所谓泡妞把妹）秘诀十字真言“五件事俱全，一件事打搅”，无疑又是《水浒》书中写世情部分最最精彩的一节。全文下录：
西门庆笑起来道：“干娘，你端的智赛隋何，机强陆贾！不瞒干娘说，我不知怎地，吃他那日叉帘子时见了这一面，却似收了我三魂七魄的一般，只是没做个道理入脚处。不知你会弄手段么？”王婆哈哈的笑起来道：“老身不瞒大官人说，我家卖茶，叫做鬼打更。三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到如今不发市，专一靠些杂趁养口。”西门庆问道：“怎地叫做杂趁？”王婆笑道：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”西门庆道：“干娘，端的与我说得这件事成，便送十两银子与你做棺材本。”
王婆道：“大官人，你听我说：但凡捱光的两个字最难，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴大的行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小，就要绵里针忍耐；第五件，要闲工夫。此五件，唤做潘、驴、邓、小、闲。五件俱全，此事便获着。”西门庆道：“实不瞒你说，这五件事我都有些。第一，我的面貌虽比不得潘安，也充得过；第二，我小时也曾养得好大龟；第三，我家里也颇有贯伯钱财，虽不及邓通，也颇得过；第四，我最耐得，他便打我四百顿，休想我回他一拳；第五，我最有闲工夫，不然，如何来的恁频？干娘，你只作成我，完备了时，我自重重的谢你。”有诗为证：
西门浪子意猖狂，死下工夫戏女娘。
亏杀卖茶王老母，生教巫女就襄王。
西门庆意已在言表。王婆道：“大官人，虽然你说五件事都全，我知道还有一件事打搅，也多是札地不得。”西门庆说：“你且道甚么一件事打搅？”王婆道：“大官人，休怪老身直言。但凡捱光最难，十分光时，使钱到九分九厘，也有难成就处。我知你从来悭吝，不肯胡乱便使钱。只这一件打搅。”西门庆道：“这个极容易医治，我只听你的言情便了。”王婆道：“若是大官人肯使钱时，老身有一条计，便教大官人和这雌儿会一面。只不知官人肯依我么？”西门庆道：“不拣怎地，我都依你。干娘有甚妙计？”王婆笑道：“今日晚了，且回去。过半年三个月却来商量。”西门庆便跪下道：“干娘休要撒科，你作成我则个！”
王婆笑道：“大官人却又慌了。老身那条计，是个上着，虽然入不得武成王庙，端的强如孙武子教女兵，十捉九着。大官人，我今日对你说，这个人原是清河县大户人家讨来的养女，却做得一手好针线。大官人你便买一匹白绫，一匹蓝绸，一匹白绢，再用十两好绵，都把来与老身。我却走将过去，问他讨茶吃，却与这雌儿说道：‘有个施主官人与我一套送终衣料，特来借历头，央及娘子与老身拣个好日，去请个裁缝来做。’他若见我这般说，不睬我时，此事便休了。他若说：‘我替你做。’不要我叫裁缝时，这便有一分光了。我便请他家来做。他若说：‘将来我家里做。’不肯过来，此事便休了。他若欢喜地说：‘我来做，就替你裁。’这光便有二分了。若是肯来我这里做时，却要安排些酒食点心请他。第一日，你也不要来。第二日，他若说不便当时，定要将家去做，此事便休了。他若依前肯过我家做时，这光便有三分了。这一日，你也不要来。到第三日晌午前后，你整整齐齐打扮了来，咳嗽为号。你便在门前说道：‘怎地连日不见王干娘？’我便出来，请你入房里来。若是他见你入来，便起身跑了归去，难道我拖住他？此事便休了。他若见你入来，不动身时，这光便有四分了。坐下时，便对雌儿说道：‘这个便是与我衣料的施主官人，亏杀他！’我夸大官人许多好处，你便卖弄他的针线。若是他不来兜揽应答，此事便休了。他若口里应答说话时，这光便有五分了。我却说道：‘难得这个娘子与我作成出手做。亏杀你两个施主：一个出钱的，一个出力的。不是老身路岐相央，难得这个娘子在这里，官人好做个主人，替老身与娘子浇手。’你便取出银子来央我买。若是他抽身便走时，不成扯住他？此事便休了。他若是不动身时，事务易成，这光便有六分了。我却拿了银子，临出门对他道：‘有劳娘子相待大官人坐一坐。’他若也起身走了家去时，我却难道阻当他？此事便休了。若是他不起身走动时，此事又好了，这光便有七分了。等我买得东西来，摆去桌子上，我便道：‘娘子且收拾生活，吃一杯儿酒，难得这位官人坏钞。’他若不肯和你同桌吃时，走了回去，此事便休了。若是他只口里说要去，却不动身时，此事又好了，这光便有八分了。待他吃的酒浓时，正说得入港，我便推道没了酒，再叫你买，你便又央我去买。我只做去买酒，把门拽上，关你和他两个在里面。他若焦躁，跑了归去，此事便休了。他由我拽上门，不焦躁时，这光便有九分了。只欠一分光了便完就。这一分倒难。大官人，你在房里，着几句甜净的话儿说将入去。你却不可躁暴，便去动手动脚，打搅了事，那时我不管。你先假做把袖子在桌上拂落一双箸去，你只做去地下拾箸，将手去他脚上捏一捏。他若闹将起来，我自来搭救，此事也便休了，再也难得成。若是他不做声时，此是十分光了。他必然有意，这十分事做得成。这条计策如何？”
西门庆听罢大喜道：“虽然上不得凌烟阁，端的好计！”……荞麦按，王婆贪贿说风情，与小红设言传蜜意，虽有“淫”、“情”本质之别，但论过程的一步不能错、一环不能少，则颇可参观互现。谓予不信，请试论之：
1.贾芸到外书房等宝玉，那丫头若是例行报信，此事便休了。她既给芸二爷主动支招，“依我说，二爷竟请回家去，有什么话明儿再来。今儿晚上得空儿我回了他。”以自己说话的“简便俏丽”，在芸二爷心中雁过留痕，这便有一分光了。
2.红玉遗失帕子，贾芸拣着了，但并不知是红玉的。贾芸若掖着这条女儿手帕，此事便休了。他一个爷们儿，既拿着这条女儿手帕子在女儿堆里有意无意显眼，显然是有所为的，这光便有二分了。
3.红玉倘若羞口羞舌，“待要问他，又不好问的”，又不遇机缘可以设言暗传蜜意，此事便休了。恰好天赐其便，路遇李嬷嬷，李嬷嬷道出受宝玉之使，正要去叫了“那个种树的什么云哥儿雨哥儿的”进来。这光便有三分了。
4.李嬷嬷倘若并不“当真的就依了他（宝玉）去叫（芸哥儿）了”，此事便休了。然而红玉拿话反向“逼住”李嬷嬷，确定了芸哥儿必进来（红玉笑道：“那一个要是知道好歹，就回不进来才是。”李嬷嬷道：“他又不痴，为什么不进来？”），这光便有四分了。
5.倘若李嬷嬷“同他一齐来”，就无计可施了（总不能过一会儿再问李嬷嬷，“李奶奶看见我掉了的手帕了吗？”——太刻意！），此事便休了。然而你看红玉又拿话反向“逼住”李嬷嬷，确定了芸哥儿必不同此老妪进来（红玉道：“既是来了，你老人家该同他一齐来，回来叫他一个人乱碰，可是不好呢。”李嬷嬷道：“我有那样工夫和他走？不过告诉了他，回来打发个小丫头子或是老婆子，带进他来就完了。”），这光便有五分了。
6.倘若李嬷嬷是打发个老婆子（李嬷嬷是高级老婆子，可以打发粗使老婆子）而不是小丫头子带进芸哥儿来，即便小红对此老婆子“设言”，芸哥儿一个爷们儿，会去慢慢套问一个粗使婆子的话么？此事多半也便休了。然而天再赐其便！打发的是小丫头子，而且不是别的小丫头子，正是坠儿！这光便有六分了。
7.倘若贾芸对红玉无意；或并不机敏，回头会向坠儿问话；或手中那块帕子只是形似，其实并非小红之帕——此事便休了。然而果然越努力越幸运，贾芸果向坠儿道：“方才她问你什么手帕子，我倒拣了一块。”这光便有七分了。
8.重赏之下，必有勇夫。大观园内，是赏格之下，必有勇鬟。设若小红不是给坠儿说找着帕子了要谢她，坠儿未见得在全不知情的配戏状况下，还这么踊跃地拍手跳脚“好二爷，你既拣着了，给我罢。我看她拿什么谢我。”——你一个爷们，总不好主动积极表示“哎呀快把我这块帕子给小红，就是我拣着的”吧！此事便休了。（看官注意，坠儿与《西厢记》之红娘迥乎不同，正是相反：《西厢记》中，红娘是在中间拉拽着张生、崔莺莺靠近；《红楼梦》中，贾芸和小红是通过对向推搡坠儿，达到间接靠近的目的。可怜了懵懵懂懂的坠儿，不知不觉“当了枪”^_^！）——然而幸好小红所设之言，不但传了一己之蜜意，而且充分调动了不知情配戏演员坠儿的主观能动性~这光便有八分了。
9.贾芸倘若并不机敏，真把红玉的手帕给坠儿还给红玉了，此事多半也便休了。何则？这属于把天儿聊死！红玉的目的，至少明面儿上的目的，就一条，找回帕子。然而真的找回帕子了，何从判断芸二爷的心意？他送还帕子，也可以就只是送还一个丫鬟掉了的帕子啊。所幸，芸哥儿何等机敏，“见坠儿追索，心中早得了主意，便向袖内将自己的一块取了出来”，给了坠儿。——这叫什么？这叫对反是错了，错方是对了！真把红玉的帕子还给红玉，天儿就聊死了，此事便休了；而把我的帕子“还给”红玉，那就是赠帕传蜜意，此为表情信物！到此，这光便有九分了。
10.红玉得到了贾芸这块帕子，自然全然懂得。然而倘若红玉不懂礼尚往来，坐收赠帕，而不予回馈“谢礼”，贾芸收不到红玉那边的讯号，此事多半也便休了。幸好，红玉终于对坠儿道，“也罢，拿我这个给他，就算谢他的罢”——互赠表情信物，十分光，全有了！一场大戏完美收官！藕叶！
——看官请看，小红和贾芸从初见到定情，看似春风拂柳步步平顺，实则趟了个地雷阵、爬了个尖刀山啊！这中间有一步走岔了、没走到，此事便休了。我们统计上面这“十分光”，可以看到：1、3、4、5、6、8、10，这7个环节，小红在主动发招；2、7、9，这3个环节，贾芸在主动呼应——重要的，最重要的，没有一方被动坐等，两方都在主动发力，主动靠近！真真令人击节叹赏！友人“生而安和”叹曰：“小红可以作为‘越努力越幸运’的典型案例了。幸亏她遇到的是同样机敏的贾芸，要是遇到薛蟠这种呆傻直男，岂不是痴心错付，俏眉眼做给瞎子看？”荞麦君笑而叹曰：“贾芸可以作为‘越努力越幸运’的典型案例了。幸亏他遇到的是同样机敏的小红，要是遇到坠儿这种懵懂丫头，岂不是痴心错付，俏眉眼做给瞎子看？”此处应有歌声唱响：
很高兴一路上，我们的默契那么长~
——衷心祝福，默契有多长，幸福有多长^_^
----------------------------- 作者的心用的真细，欲露未露，含而不发，分寸拿捏好比用刻度尺量。
小红父母是贾府管事的，寿怡红一回，林之孝家的还和宝玉，晴雯，袭人等有一段精彩的对决。加上小红年纪大。在贾府时间也长。人品相貌出众。口齿伶俐，心眼活泛。为什么偏偏只是上不得台面，连端茶递水都不得的二等丫头呢？
要知道后面芳官可一进怡红院就基本追上晴雯麝月的地位了。 小红身世和地位不对称。宝玉袭人晴雯等对林之效家的恭恭敬敬，焉有不知管家之女在怡红院之说。这里小红的表现像是晴雯的出身，无依无靠全凭自己。 正想请教呢，逮个正着：小红那一声“哥哥呀”，叫的是谁？——（贾芸）正在烦闷，只听门前娇音嫩语的叫了一声“哥哥呀”。 贾芸红玉手帕子定情，中间夹了个懵懵懂懂的坠儿；绛洞花王、怡红公子和黛玉手帕子定情，中间夹了个懵懵懂懂的晴雯。两段情节何其相似乃尔！“绛芸轩”三字可以一鱼两吃。 模仿荞君口吻:晴雯、坠儿懵懵懂懂，或许不知宝玉、小红的深心用意。但读者诸君须知，这里解读晴雯、坠儿的关口，是不可拘于具体一事一物，而是在精神层面，冰清玉洁的晴雯一定懂得宝玉重情不重欲，他跟黛玉的交往，是一种精神的体贴、灵魂的共鸣，所以她才会相信宝黛之间是光风霁月的情感而不是不可描述的丑祸，才会毫无机心地帮宝玉送手帕；出身寒微的坠儿一定懂得小红对现实的失望，对未来的担忧，所以她才会替小红抱不平，才会尽力去成全小红和贾芸。 一直觉得贾芸小红就是低配版(入世版)宝黛啊，只是他们的爱情没有宝黛那么纯粹那么浪漫，还含有对未来生活的规划。他们更积极更主动一些，不是安于现状，被生活的流推着走，而是懂得良禽择木而栖，择得明主(凤姐)，做出一番事业，为自己的生活增添一分保障，一抹亮色。他们世故但不市侩，精明但不狡猾，懂得抓住时机曲意逢迎 ，但都有一定的骨气和良知。他们的爱情在某些人譬如Tom君眼里，该是无味的，无风雅，不文艺，没情趣 ，但他们硬是把无味的生活嚼得有滋有味了。这就值得点赞。想想二人互通心意之后，如革命战友一般惺惺相惜 ，一同拼搏奋进，真是羡慕。 两人的结局也有点意思：晴雯把坠儿撵出去了，然后自己又被王夫人撵出去了...... 荞麦君点赞：“懵懵懂懂的晴雯、坠儿，正可见是‘怡红之鬟’。盖宝玉给麝月篦头、与晴雯撕扇等所谓‘怡红细事’，与风情月意男女之事较远，更近乎一派天真、光风霁月的小儿女嬉笑游戏。第八十回，宝玉‘犹未解’王一贴笑嘻嘻之‘胡说’，正可见怡红公子淳朴若斯。公子淳朴若斯，丫鬟淳朴可知。此‘怡红之鬟’，必不同于大老爷那边之秋桐、夏金桂那边之宝蟾者也。《西厢记》中红娘，何事不解？为张生进计献策，为莺莺传书递简，拉得一手好红线。张生崔莺莺曲谐，军功章上，有红娘的一半啊。但红娘虽非宝蟾秋桐之淫荡，而仍是知晓男女风情月意，故仍非‘怡红之鬟’；‘怡红之鬟’，一定要是天真淳朴尚不及解男女之事的懵懵懂懂。所以第二十六回宝玉对紫鹃笑道：‘好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’’——正是以红娘以况紫鹃。这很准确。紫鹃后边情辞试玉，正是一不折不扣的西厢红娘。而倘若以懵里懵懂的晴雯况红娘，便不当矣。又，贾芸为‘芸’，红玉为‘绛’，此为‘绛芸’；宝玉为‘绛芸轩主’，‘林黛玉’与‘林红玉’可以‘林、玉’二字绾合关联，宝黛亦为‘绛芸’。贾芸红玉、宝玉黛玉，真可以‘绛芸’为桥互文，真可以‘一鱼两吃’！” 煞风景一下，那个偷东西的，可不就是坠儿吗？