诵经千万遍，也要每天做一遍！

以下为一位有缘人分享：
最近在唸诵《金刚经》时，突然对经典裡面的一段话有所感触：「如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。」(引用完毕)

这句话实实在在的证明，「修行」，就是在日常生活中。反观自己，生活上的习惯不好，该睡觉不睡觉，该吃饭的时间不吃饭，老是东摸西摸、做杂事。坐姿不良，导致最近突然腰椎疼痛，要从椅子起身，腰却伸不直了。干扰一来，就是从弱点下手，明明还年轻，身子却像老婆婆一般，看看自己的样子，好气又好笑。同修说：「谁叫妳坐姿都不正确！」虽说修行就在日常生活中，看似简单，却非常不容易。

修行，就是在学习做人处事的道理，匡正自己的行为。最近看《论语》，从裡面发现自己的许多盲点和缺失，以下提出几个方向与大家分享。以下引用自《图解论语大全》〈学习篇〉：

一、子曰：「由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。」

译文：孔子说：「子路，我说的内容你听明白吗？知道就说知道，不知道就承认自己不知道，这就是真正的智慧啊！」

点评：孔子对子路说，应该用老实的态度来对待学习的问题，知道就是知道，不知道就是不知道，学习中不得有半点虚伪和骄傲。(引用完毕)

心得：看完这一段，心裡深深反省自己。我学习上有个坏习惯，有时候担心教我的人骂我，或是怕拖累到大家的进度，我会脱口而出：「知道了。」实际上是一知半解，也因此影响到我自己的学习进度和心态，实在不可为之。

二、冉求曰：「非不说子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而废。今汝画。」

译文：冉求说：「我并非不喜欢老师所讲的道，只不过是我能力不足啊！」孔子说：「能力不够的人是做到一半才停下来，现在是你为自己划定界限，停滞不前。」

点评：透过孔子与冉求的对话，说明在学习的过程中，不能先给自己设定界限，以能力不足为理由，认为自己做不到，这样的作法会使人停滞不前。冉求说，自己喜欢老师所讲授的内容，只不过自己能力不足，所以达不到老师所要求的那种境界。孔子认为，冉求并非能力有问题，而是他想法上的畏难情绪在做怪。他提出先去做这件事情，然后再说自己是不是能力不足。如果你做，即使中途因能力不够而停下来，也胜过从一开始就认为自己做不到，而不去做的态度。(引用完毕)

心得：长久以来，我有一个非常大的毛病，对于学习新事物的心态，总是畏难、退怯。还没做，就自己先脱口而出：「我不会，这不是我擅长的领域……。」看完《论语》，深深反省自己，能力的不足，是因为我常划地自限，停滞不前；却不曾想过，如果我去试试看，或许有不一样的结果。因为这种不好的学习态度，让我非常吃亏，错失许多非常棒的机会。例如：科大幼保系时，我实习的单位，刚好是某市政府社会局儿童福利服务中心的早期疗育班。其中一位特殊教育的老师，当时邀约我和另一位同学，还有其他学姊们参与她的学术研究，我们只需要协助提供个桉访谈内容。当时年纪轻、贪玩，不懂得把握机缘，拒绝老师的邀约，因而错失良机。

也许是上天另有安排，让我来到牟尼精舍，也亲自和同修去跑「甘霖慈善积德会」的个桉。恰巧个桉大都是身障人士，当年实习时，曾经待过特殊教育机构，对于他们的心理和家属的心情，比较能体会。人生的际遇就是如此，不同的学习态度和时空背景，造就不同的人事物。我也期许自己，在大乘经典和《论语》的长期薰陶下，能逐渐改变我的学习态度和人生观。学习不要自我否定，好好改掉我学习和人格上的缺失，让自己的人生更加圆满和圆融。

(分享完毕)

人生走过的路不会白走，它会成为每个人日后做人做事的经验。有缘人一路走来，虚心学习，老实反省，诚心忏悔，认真做事，点点滴滴的进步，佛菩萨都看在眼裡。

拿着放大镜找别人的缺点、说别人的是非很容易，但反观自身，最有问题、最该改正的才是自己。修行人除了每天持咒、唸经、唸佛、静坐外，更要提醒自己，不要让定课流于形式，不要「空诵但循声」。

西方哲学家，苏格拉底曾说过：「我最大的智慧就是知道自己无知。」不管有无修行，每一个人格成熟的人，都该知道如何反省自己的错误。《论语》〈学而篇〉：「曾子曰『吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？』」翻成白话就是：「我每天必定用三件事反省自己：替人做事有没有不尽心尽力的地方？与人来往是不是有不诚信的地方？师长传授的功课有没有复习？」《论语》，是孔子的智慧语录；犹如佛教经典，是佛陀的智慧传承，千百年来，不管是读书人或佛弟子，这些都是为人处事的必修之课。

《论语》，是教导做人与处事之道；佛法，是阐述人生最究竟、最圆满的真理。人是佛性与兽性的结合，人不学不知义，兽性将凌驾人性，也是如今世界动盪不安、灾祸频传的原因。学习圣贤教育，找回人性中的良善本性，将人性中的道德良知时时展现，将「修正自己」，扩大成「善待别人」，每天都不忘修行，从而贯穿整个人生。一点一滴做到佛陀教育我们的─将小我转变成大我、忘我、终至无我！

阿伯说：「说是率性，却是执心，习性不改，道果难成。前果未了，后因已成，不思跳脱，终是迷惑。」世道纷乱不安，浮动、焦躁的心易为名利所驱，只要一不留神，便会忘记佛陀的教诲，忘了自己身在何处。每日「三省」吾身，拉回本真，防微杜渐。时时向内观照，明瞭自心，掌握自心，贡高、骄慢、自大、贪嗔痴等内在众生，将清清楚楚、明明白白、无所遁形，玩不出什么把戏！

《阿伯的话─现场开示精华节录》：「检讨别人，不检讨自己，就是与修行背道而驰，凡事要反求诸己，而非要求他人；修行要能够融入大众，且与人相处能和乐融融，这样才是成功的修行人。」

「人要为自己的行为负责，心性没转，坏习惯养成自然，就很难改善，每每遇到的挑战都是同性质的；所以，请好好诵经，努力契入佛法，并落实在生活中，今世儘量圆满，一定能够慢慢看到成效；现在努力改过，上半生虽没遇到佛法，现在遇到了，下半生就要好好修来世，未来才不会重蹈覆辙，恶性循环。」

「修行是潜移默化的改变，看起来每天都差不多，时日久了就差很多。」诵经千万遍，也要每天做一遍；每天做一遍，每天反省自己的过失，放下自我，学习处处替人着想，就可以避免许多无谓的麻烦与纷扰，创造出一个纯淨、祥和的人间淨土！南无大愿地藏王菩萨！

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨  

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