媚虫与情爱

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汉武帝元封五年，勒毕国用一尺见方的玉笼装了数百头细鸟来进贡。细鸟大如苍蝇，形如鹦鹉，鸣声与黄鹄相似，能声闻数里。勒毕国人常用此鸟来确认时辰，又称之为候日虫。
武帝将细鸟放养于宫内，不过十来天它们都飞走了，武帝很是惋惜，让人去找，却找不着了。
到了明年，细鸟又飞到宫里，或栖息在帷幕上，或钻入人的衣袖里，因此又被称为蝉鸟（一作巢衣鸟）。
宫内的妃嫔、婕妤们都很喜欢它们，因为被细鸟栖息在衣服上的人，马上就会蒙受皇帝爱幸。到了武帝末年，细鸟死掉了一些。
宫人更爱细鸟的毛皮，凡是佩服细鸟皮的女子，多会受到男人的喜爱。直到王莽时代，宫里还有一两只细鸟飞来飞去，王莽令人用网捕获了它们。


这是《洞冥记》记载的一则婉致的小故事。情爱，大概是人类最无法掌控、又不可或缺的东西，于是人们不免乞求于方术，乞求于药物，乞求于草木、禽兽、虫豸，用来炮制媚药——媚药一词，约有三种意思：一是促使男女相爱之药，二是春药，三是迷药。这里说的是第一种意思。
那么，让拥有者能得到他人宠爱的细鸟之类，大概也可以赋予它们一个“媚虫”的称号吧。然而汉武帝幸有“鸟集于衣上”的嫔妤，恐怕不是细鸟本身有媚人的功效，倒更像是后来的晋武帝，坐着羊车，羊拉他到哪宫，他便宠幸哪个，图得是个新鲜。
倒是唐人房千里《投荒杂录》提到诺龙，确为媚虫的一种：
南海郡有一种蜂，生活在橄榄树上，虽然有四肢，但长得很像树叶，它抱着树枝时，看去和树叶一般无二。人们要捉它的，要先砍倒树，等树叶都凋落后再来捉。
又有一种水虫名叫诺龙，形状像蜥蜴，略有龙形。诺龙捕食时，就爬出水面伏在石头上，凡是水中动物游经它所伏的石头时，都会自动跳到它面前，任其食用。
人如抓到诺龙，一抓就是抓到一对，雄者一旦死了，雌者也会跟着死，反之亦然。民间传说，把雌雄诺龙放在竹筒里，中间隔着竹节，不一会儿，竹节就自行通开了。人们有出售晒干的土龙的，也有用开头说的那种蜂冒充的，俱都用于女子迷惑男子之术。
这里说的生活在橄榄树上的蜂，唐刘恂《岭表录异》称为庞蜂（一说庞降），其形如蝉，很难捉到，人们高价购买，用来制作媚药。此书记录了唐代岭南的风物，颇多奇异，也提到了几种可为媚药的异虫：
鹤子草，是一种蔓生植物，花呈嫩黄色的，花蒂浅紫色，叶子像柳叶而稍短。夏天开花，岭南人说这是一种媚草，采花晒干，用来代替面靥（面部妆饰）。鹤子草的花形如飞鹤，翅、尾、嘴、足都一一具足。
此草的蔓，到了春天会生出一种虫，都是成双成对的，它们只食鹤子草的叶子。当地妇女捉来放在妆奁里，像养蚕一样养它，摘鹤子草的叶子喂它。虫老了以后不再进食，蜕变成一种蝴蝶，颜色赤黄，称为媚蝶，妇女佩带它，便能得到男人的怜爱。
红飞鼠，多产自交趾及广州、管州、泷州一带。红飞鼠的腹部有深黑色的毛，非常细密，只有肉翅是浅黑色的，它们成双成对地隐伏在红蕉花里。捕捉它的人只要捉住一只，另一只就不会逃走。当在的妇人都“买而带之”，以为媚药。
红飞鼠就是红蝙蝠。由诺龙、媚蝶、红飞鼠的描述中，我们可知它们的共同点，即它们都是雌雄成对，生死不离。后来出现的媚虫大都如此。
如明谢肇淛《五杂俎》谓，“蛤蚧，偶虫也。雄曰蛤，雌曰蚧，自呼其名，相随不舍。遇其交合捕之，虽死，牢抱不开。人多采之以为媚药”；又清屈大均《广东新语》称，金花虫“喜藏朱槿花中，一一相交，取带令人相媚”，都有成双成对、相随不离的特性。
由此可知，此类虫子之所以有媚人的功效，即在于雌雄之间拥有深厚的情感，此外，又因此类媚虫常相交配或忘死交配，使它们具有能使男子英挺勃发的功效。
汉杨孚《岣嵝神书》说青蚨“生青海诸山，雌雄长处不相舍，青金色。人采得以法末之,用涂钱，以货易于人,昼用夜归”，到了唐代李珣《海药本草》便说其“秘精（即固精），缩小便”，《本草纲目》亦说“益阳道”。
而上面提到的蛤蚧也是春药中的一味药，明代洪基《摄生总要》中“兴战立阳丹”、“西施受宠丹”药方里都有蛤蚧入药，其中收录的“春方药物歌”还说“至大至坚须蛤蚧“。
媚虫的种种功效，说是从真实药性上得来，毋宁说是根据方术玄理得来——在玄学的作用下，这种虫类身上的至死不渝的情感及能力，人可以通过佩带、持有而获得此种能力。


自古迄今，对于媚虫，哪怕它功效仅可一试，人们还是孜孜以求。虽然，所有的媚虫的功效大概都如王嘉《拾遗记》所说的嗽金鸟所吐辟寒金的神异性一样，似有若无：
魏明帝于即位第二年，起造灵禽之园，将远方诸国所贡献的珍禽异兽，都放养在园内，其中有昆明国进贡的嗽金鸟。
该国的人说：产此鸟之地去燃州有九千里之遥，此鸟形状如雀，但颜色是黄的，羽毛非常柔软细密，常翱翔于海上。昆明国因听闻大魏朝的德化泽及荒远，故此梯山航海，来献给大魏。
明帝即得此鸟，把它养在灵禽之园里，给它喂食真珠，饮以龟脑之髓。此鸟经常吐出金屑，如粟米大小，可以用来铸造器皿——汉武帝时，有人进献神雀，也是这一类鸟。
嗽金鸟畏惧霜雪，明帝于是起了小屋安置它，名为辟寒台。门窗墙壁皆用水晶制作，这是为了使内外透光通彻。
宫人们争相用嗽金鸟所吐之金来装饰钗佩，称为辟寒金。他们互相嘲讽时会说：“不服辟寒金，哪得帝王心。”那些希望得到宠幸的宫人，都争夺辟寒金来制作佩饰，带在身上片刻不离，希望借此得到宠幸。后来魏朝灭亡，宫中的池苑楼台都化为了灰烬，嗽金鸟也就飞走了。
世间所有的一切，都是如此，似有若无，不可长久。

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