道德经之门

（1）天地之始
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiao脚同音）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文：可以言说的道，便不是恒常的道；可以定义命名的名，也不是恒常的名。天地开始的时候，把它叫做“无”；万物的母亲，把它叫做“有”。所以常处于无，从无的角度来观察它的妙处；常处于有，从有的角度来观察它的边界。有和无是任何事物都具有的两个方面，来源相同但名称不同，幽暗深远，叫做“玄”。玄而又玄，是一切奥妙的根本门径。
“无”。各位谁看见过风？我先把形象给大家，谁看见过风？没人看见过风！但风存在啊！还发挥着巨大的作用。
都看见有形东西的作用，金钱都是有形的。没有注意到，无形的东西，却力量无尽。
我们的物质世界越发达，我们的精神家园就越花果飘零。“道可道，非常道。名可名，非常名。”
一开始就告诉我们，道这个东西你不用形象，言不尽意，而且讲出来就是下等的道。
这个东西是全面的，把它讲出来就片面了。

“道可道，非常道”“名可名，非常名”。名就是语言和逻辑，你用语言和逻辑来讲道，语言和逻辑是有局限的，你把道讲出来，也就变成一个有局限的道了。
应该用形象来领悟。
无，名天地之始，名就是定义，不要把无名两个字加到一块，天地开始的时候，我们把它叫做无。你没办法对它定义，它没有形状，一切东西都看不清楚。

就像是和面要加水，到最后水没有了，你掰开面，依旧没有，但是面就在水里。

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