为何古典小说被认为是名著？读网络小说被认为是浪费时间 ...

爬爬科技说

中国很多元明清时期的古典小说被认为是名著，不管是《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》，还是《封神演义》《聊斋志异》，甚至包括淫书《金瓶梅》，如今都被认为是“名著”，但是在科举时代，读四书五经是为正业，读这些小说便属于浪费时间、玩物丧志，例如《红楼梦》中，因林黛玉在行酒令上不小心说出了一句来自《牡丹亭》的“良辰美景奈何天”，一句来自《西厢记》的“纱窗也没有红娘报”，便被薛宝钗开玩笑道“你跪下，我要审你”，但如今《牡丹亭》《西厢记》都被列为“名著”，曾经读了是玩物丧志的书，现在读了便是博学多才、见多识广，通俗小说堂而皇之登上大雅之堂。
为何这些曾经被人们嗤之以鼻、上层人士不屑于读、下层百姓也禁止下一代去读的古典小说，如今都被认为是名著，甚至还被列入中小学生必读书目？读这些古典小说，不也和读网络小说一样，属于玩物丧志、浪费时间吗？
为何人们对读网络小说便嗤之以鼻？读古典小说是博学多才见多识广，读网络小说便不是吗？随着社会的发展，那些被认为“毫无意义”的“爽文”，那些被各种诋毁的网络小说，是否也会成为名著、被人们奉为圭臬？

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你你

这一生读了太多的书。小的时候遭遇三年粮食难关，初一就辍学在家做家务活。大哥留在家中的初、高中课本中的语文、历史、地理、政治之类的课文，被我翻来覆去看了不知多少遍。当然，父亲从说评书的王伯家借来藏在枕头下看的聊斋志异、四遊记、隋唐演义等书，也为我打发了许多成长中的无聊时光。
18岁当民工，开始正式接触这个世界，虽然文革阻碍了获得更多书籍的阅读机会，却也看了些青春之歌、红岩、林海雪原之类的书籍。8年后进入水钢，找到了图书馆，借到了好些外边根本看不到的书籍。安娜-卡列尼娜、静静的顿河、基度山伯爵、悲惨世界、十字军骑士、巴黎圣母院之类的世界名著。一时之间，整个世界仿佛浓缩在我的眼前。一个只读过半年初一的青年，已经忍不住写下了许多十四行诗之类的东西。
看多了别人写的东西，自己也想写点儿什么给别人看，于是动手写了些四不像，却总是觉得哪里不对劲。这才明白，纸上得来终觉浅，须知此事要恭行。阅历和实践，是一个人提高自己的严酷过程。小说是写不下去了。但是厂报、市报上却经常出现自己的文章。那时候的水钢，每年都要招入许多大学生，一个小学生，敢在他们面前卖弄文墨，还真的是初生牛犊不怕虎。
这就快写到正题了。小小说发厂报，短篇小说甚至中篇小说发市刊新都市文学，发省刊山花。似乎成绩不错，然而我知道，那都是在检验自己几十年以来的集累而已。最关键的是出一本书，一本自己写的小说。三十万字的手稿纸质已经发黄，虽是一腔心血，却因为稚嫩而显得苍白。这个时候，网文武神横空出世，带来的是一个更大的世界。
于是开始了十年的网络小说写作时期。玄天行、如痴行、帝仙行三部小说仅四百余万字，还有写了20多万字的太空行。嗬嗬！点击率低，不善宣传和运营，被千军万马所淹没在所难免。现在应该知道了吧！读什么书都会有用的！网络小说以他的疯狂的覆盖率全方位进入人们的生活，三生三世十里桃花，花千谷等经过影视改编几乎家喻户晓。从生命力旺盛的网络小说中，照样可以获得生活需要的知识，甚至有些科幻小说，为而今的黑科技提供了许多金点子。虚拟世界与现实生活其实真的难以区分开来。

Vvapaus

这个事说简单，也不复杂，要往复杂了说，也很简单。

这对古人来说是个观念问题，对今人来说是作品质量问题。

为什么这么说，明清时期，是小说这个大类就没有文学地位。连诗词创作在明清时期，都因为科举补考而不被视为正业，更何况是小说？
另外题主有意无意忽略的一个事实是，明清时期能买小说读小说的群体，绝大多数按现在的说法都是社会贤达，社会底层人大都不认字。
那个群体不愿子弟读小说原因很简单，大体来说就是科举不考，以及大部分的明清小说都是垃圾。
现在成为经典的那一批明清小说，它们之所以会有巨大的文学地位提升，根源在于清朝后期西方小说大规模传进了中国。
这件事发生后，国内的认识字的老爷们终于是意识到小说的价值与功用，回头到故纸堆里找，找出了一系列文学价值高的小说往上抬出来的中国古代优秀小说。
没有这个事情，无论是明代的四大奇书也好，还是新中国建立之后的四大名著也罢，它们都不会拥有太高的文学地位。
这是明清小说文学地位提升的大背景。
然后我再说网文的事情。

先说结论：当下的大众不是看不起小说这个类型，是看不上当代大多数的爽文。

第一，网络文学诞生初期文化圈对网文整体看好。据我所知，王朔曾经跟人提过，以后我就在网络上写小说了那样的话。斯蒂芬·金在21世纪的初期也曾在网上连载过一部半小说，取得了非常不错的商业成绩（那半本没写完）。
第二，起点被盛大收购后网文开始了急速的商业化。这个商业化对社会上看轻网文的影响极大，因为一部分写得好的作者被逆淘汰了。这个大潮下出名的网文名家，以唐家三少、天蚕土豆、我吃西红柿、辰东、梦入神机五人为杰出代表。
那个时候，猫腻这样的网文作者也出名，但是最出名的还是中原五白，因为中原五白的网文足够通俗与有趣。
可是，虽然五白的小说在当年声誉不低，但是没有谁会从文学性上边称赞他们的作品。比如唐家三少的《狂神》、《生肖守护神》与《琴帝》这样的小说，对我这代人就是当代《金瓶梅》。与此同时，跟他们风的作者们，写出了数量更多的更为三俗的网络小说。
那个年代大批作者这么积德，是网文被不少人视为玩物丧志的根本原因。当时尽管晋江这类网站出了一大批优秀的作者，起点也有愤怒的香蕉、猫腻这一类的网文文学门面的作者，也没有用，大众阅读网文看到的就是那些个三俗的垃圾的网文，你让大众如何看这个作家群体呢？
那个时期纸媒还很强势，网文洪荒时代大批网上火的作者，转战实体书与杂志连载也有了不小的成绩。那时更显得，现在这批网络作者普遍不太行。
最近十年网络小说飞速发展不假，可是大众能看到的网文代表又是什么样的书呢？
一是渠道文，战神归来、龙王归位那种渠道文，大人用手机看。
二是《斗罗大陆3》、《斗罗大陆4》、《斗罗大陆5》这种小说，这个系列，小孩子花钱买回家，不少家长会出于买都买了的考虑一起看了。
起点的好作品，比如《诡秘之主》这种，广大读者看不下去。
这就导致了这样的情况，网文里边是有好的，大批读者都看不到。他们只会根据自己接触到的网文做出判断，这些小说看着舒服不假，可是真不太上档次，不是什么值得严肃对待的书。
传统的文学名著里，也有《福尔摩斯探案全集》、《基督山伯爵》这类类型文学的小说，但是他们的文学性与文学水准，足够让读进去的读者们，以比网络小说严肃的心态对待的。
这种情况如果没有改变，大众作为一个整体，依然会看不上网络小说。
最后我再说说当代文学作品经典化的事情。

中国的台湾省曾经有个武侠小说作家叫古龙，他一直心心念念提升武侠小说的文学地位。他在金庸那杰出的武侠文学成就下，学习海明威在内一系列西方当代作家技法创作武侠小说。
可是没用，古龙提升武侠小说文学地位的努力最终是失败了。他的努力，甚至没有让后来的大批读者认为他有与金庸相近的文学成就。
与此同时美国有个作家叫厄休拉·勒古恩。她的年纪比古龙大上十多岁，她开始写出名气的时间，与古龙一样都是六十年代的事。
《地海传奇》系列、《黑暗的左手》、《失去一切的人》这都是厄休拉·勒古恩的杰出作品。
厄休拉·勒古恩可以说是提升了奇幻、科幻文学的地位，做成了古龙心心念念一辈子没有做成的事情。哈罗德·布鲁姆那样的学院派文学批评家在文章中公开说，厄休拉·勒古恩对奇幻文学地位的提升应该比托尔金要高。
厄休拉·勒古恩的作品在她晚年时已被收入美国文库，美国文库收得一般都是海明威这样在美国文坛有一号作家（当然，可能是版权的问题，美国文库收海明威作品时间较晚）的作品。
类型文学作者圈子，在世界范围内能跟厄休拉·勒古恩拼一把文学地位的，不多。
人家是怎么做到的？
人家作品质量过硬。
哈罗德·布鲁姆那样的学院派文学批评家盛赞《黑暗的左手》，却对托尔金的《魔戒》不屑原因在他的文章里写得毫无歧义，那就是托尔金的小说在他看来写得菜，而厄休拉·勒古恩被他视为几乎没有写错过一个句子。
从古龙、厄休拉· 勒古恩的情况来看，当代网文想出名著也不复杂，只要有足够优秀的作者写出足够优秀的小说就行了。
如果没有，憋着。

微梦

其实古典小说也有很拉的，然后过了这么多年，就消失了，就看不到了。
能看到的，传个几百年的，那当然都是好的。
网络小说也一样，也有很好的，只是需要几百年时间的考验罢了。

closer

有没有可能名著之所以是名著就是因为他是大浪淘沙出来，经过时间考验的。
网络小说只是载体你可以看看哪本网络小说能经历一百年还能被讨论被阅读，被喜欢。

浅遇见

某种意义上现代人的时间很紧，面对的事物又太多，每个人都在碎片化阅读，像一个二手书橱一般装满二手文献，思考着前所未有的抽象的内容。所有的东西都铺天盖地的奔涌而来，在其中只能随波逐流而难以立定脚跟。
网络小说就是奔流，里面良莠不齐。我也读网络小说，知道其中有很多精品，但问题是大浪淘沙，要花费多少的时间与精力才能从中挑选出一粒粒的金砂呢？
名著，已经经过历史筛选，能流传至今的，大部分都是精品，如同一座座金山银山一般。既然已经有金山银山，又何必非那么大精力去大浪淘沙呢？没有在金山银山把玩过，又怎么知道淘到的是金银亦或者铅铜呢？
然而吊诡的是，网络文学又必须经历这样一番淘洗之后，在离开了旧有金山的你我之阅读中、在不断筛选中，在历史的与时代精神的呼应中，才能成为新生的一座座金山，让习惯于视频、vr的后人嗤之以鼻的金山。