在摄影这一块,一旦拍摄到有关女人这种很复杂的生物时,就很容易产生高雅低俗之分。
这很有可能跟拍摄者的本人的动机有关,拍摄者本人的动机和观察方式是最关键的,因为拍摄者动机直接决定了你要用什么样的形式语言去体现一个人。
比如日本摄影家荒木经惟拍摄裸女,总是把女人捆绑、吊挂,他的拍摄中,女人总是充满了欲望,而另外一位,筱山纪信所拍摄的女人,总有一种圣光环绕。
接下来我们分别来看下荒木经惟和筱山纪信所拍的女人,看看同为拍摄女性,两人究竟谁为低俗,谁为高雅?
图注:《制服的秘处女》封面;荒木经惟
这本《制服的秘处女》其实看起来很普通,因为里面拍摄的都是普通的女人,身高并不高,然后身材也并不是很出众,但是被他拍摄出来都是一幅这种楚楚可怜,带有性的诱惑力,拍的情色意味非常强。
图注:《制服的秘处女》;荒木经惟
比如说在这两张,直接就有隐喻。
荒木把女人拍出了一种等待的感觉,她们席地而坐,但却好像又在等待着什么东西一样。
图注:《制服的秘处女》;荒木经惟
在这一张上,突然这个女人俏皮地骑上了一只小象。
图注:《制服的秘处女》;荒木经惟
荒木在拍摄这一本的时候,带着有大量的人物跟环境的呼应,制造出来了这种通过环境与人物结合带来的诱惑。
接下来我们来看一下,筱山纪信的《冲绳的少女》。
图注:《冲绳的少女》;筱山纪信
很明显,筱山纪信所拍的这些女孩的眼神跟荒木拍的是不一样的。
如果说刚才荒木的作品里边,女孩的眼神都是期待的或者说等待的。
那么筱山纪信镜头下,每一个女人都自称一个世界,每一个女人都自成一个世界,然后当她们集合在一块的时候,出现的全部都是健康和阳光的画面。
在筱山纪信的拍摄当中,人物都是挺拔的基础上,有很大的广角,很大的倾斜,没有去展现女人的身体柔美,反而是把视角放得非常清晰,展现出一种身体的这种线条的硬朗。
图注:《冲绳的少女》;筱山纪信
刚刚我们讲到男性的视角是对照的视角,是具有表现力的视角。
之前我们讲过一节课是关于如何呈现女性的,课上讲过,女人是一种非常奇怪的生物,一个女人跟男人对立,女人身上有什么特征呢?
首先男人是进攻性的、侵犯性的,当男人拿上相机的时候,这个事突然就变了,他是要去捕获女人的,他是要去征服女人的。
但是女人在这个过程当中,她究竟是一个猎物,还是一个要被体现出来的一个战士?
其实这点上就看要怎么表现,要看男性是如何看待女性的,以及如何表现女性。
所以在荒木经惟的《制服的秘处女》这整本书当中,没有大牌的明星,都是普通的女人,但是被他表现出来的欲望没有裸露,我们看到没有裸露器官,都是期待的表情,圆润的脸庞,一副期待的姿态,这是荒木拍摄的特点。
但筱山纪信在拍摄《冲绳的少女》整本书的时候,是另外一种特点。
图注:《冲绳的少女》;筱山纪信
他用一种强烈的冲击力的大广角来拍摄女性,把人物放在了一个场景当中,像纸片一样的贴在背景上,而且这些女性的身体很单薄,几乎显现不出来女性特征。
图注:《冲绳的少女》;筱山纪信
这张小女孩被拍的特别挺拔,你可以看到她的肩线向上走,然后脖子伸出来一点,显得脖子很柔和,但是小腹往前突出了一点。
同时呢,筱山纪信的拍的女人非常的自然。
图注:《冲绳的少女》;筱山纪信
我们所看到的不是一个故意的骚手弄姿去迎合你的女人。
而是一个与道路,我们是看到是一个与道路、与前景、与中景、与天空融为一体的这么一个女孩,这个女孩好像生活在一种童话的世界里边。
目前我们在城市当中基本上都已经看不到这种场景了,就是这种天真无邪的女孩,在这样一个田野当中肆意玩耍,这种场景我们基本上看不到了。
因为在城市当中有大量的危险存在,可以这样说,如果一个女孩穿成这样独自行走,这是很危险的一件事情。
所以在这本书里边,筱山纪信他想给你你体现的是在冲绳岛这么一个好像世外天堂的地方,有这样一群少女,这群少女身姿自然,没有搔首弄姿,自然地与天地融合。
我们可以看到,其实筱山和荒木是两个极端,这两个极给我们呈现出来了两个世界。
在筱山纪信心中存在一个神话般的少女世界,这个世界如同世外桃源一样。在这个世外桃源世界里边,女性像小动物一样,它是没有性欲的,不存在主动诱惑的,就在那个世外桃源里撒野着,像小野兽一样探索着世界。
但在荒木经惟的心中,就存在着一个色和欲望的快感世界,在这个世界当中,好像一旦欲消失了,摄影师就要挂掉了没什么可怕的,所以他的作品其实都是在拍摄这种性感和享。
所以两者的动机,两者的内心的世界,我个人认为一个可以称之为称为诗歌的东西,另外一个可以称为一种酒神,享乐的东西。
在这两者上,我想做一下在艺术史上的引申。
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